la animación y la canción DIY se juntan.

desde hace tiempo aquí en colombia, están de moda las “parodias folkloricas” de canciones de moda en la radio. han salido varios “grupos” con este concepto. como los cantores de chipuco o los trovadores de cuyes. pero el éxito se les ha subido a la cabeza y están insoportables. afortunadamente otro grupo, “los de yolombó” siguen manteniendo el espiritu de la parodia y el chiste con acento paisa. para mi sorpresa se han juntado con uno de los animadores flash que ando siguiendo y han dado a luz esta maravilla:

supongo que hace falta ser colombiano para encontrarle todo el chiste.

nuevo dispositivo superior al Ipad

Mokus ¿candidato viral?

Como un blog con pretenciones de medio público de información. no considero correcto hacer sesgos a favor de X o Y candidato a la presidencia. es mas no estoy deacuerdo con mucho de lo que dice Mockus.

pero es raro ver lo mucho que se ha posicionado y sin que su campaña o marketing sean una maravilla. de hecho para la mayoria de los colombianos, este sujeto es un gran desconocido.
pero me recuerda un poco a la primera campaña de uribe… supongo que los colombianos tenemos cierta fijación con las alternativas raras (cuando se nos presentan)

como, ponerle nombres judeo-cosacos a los niños, la música popitropical, el almuerzo ejecutivo (aunque no nos demos cuenta, nuestra comida es una mezcolanza rarisima de varias tradiciones) y ni hablar de nuestra literatura.

está claro que Santos no pega. no despierta ningún afecto especial entre la gente. y que la posición que tiene, la tiene por inercia y por unos cuestionables “logros”

¿será colombia seducida por la opción del candidato raro? no sería la primera vez si nos ponemos a analizar la caterva de saltimbanquis y poetas que se han enfundado en la banda presidencial durante nuestra historia.

política animada

estando pendiente de las novedades en youtube he dado con algunas animaciones bastante buenas, entre ellas el que parece ser el principio de una gran serie: la isla presidencial.

lo que eventualmente me llevó a dar con este gracioso par de animaciones:

la horrenda realidad.

así es. esta es la horrenda realidad y no hay nada que hacer al respecto.

el pedregoso camino al futuro…

bueno, en los últimos años, con el boom de la globalización, vivimos inundados de noticias de innovaciones y avances tecnológicos QUE OCURREN EN OTROS PAÍSES. y que conforman el ensueño de cualquier amante de la ingeniería o ciencia ficción y mientras tanto aquí… llevan mas de una década tratando de convencer a los ciudadanos que cambien su cédula por el modelo digital, la implementación del RUNT, la planilla única para los aportes a la salud, entre otros intentos de ponerse a tono con los tiempos actuales en materia de administración pública han resultado en un patético traspies. sin mencionar cosas como las politicas fiscales, los programas de subsidio al estilo “agro ingreso seguro” o el pésimo manejo de las empresas estatales. sin mencionar la reciente ginda del pastél: el sistema penal acusatorio. al cual no parece adaptarse el cardumen de tinterillos y leguleyos que cobran por trámite ejecutado y a los que los procesos abreviados poco llaman la atención.

bueno, en los últimos diez años, la capital ha cambiado. lo que mas se nota es transmilenio… funciona, hace lo suyo (eso sí se sigue sintiendo como una cosa de país sub sub desarrollado) pero que briega para hacerlo funcionar. que se rompen las lozas, que las vías mal trasadas, que las estaciones mal diseñadas, que los itinerarios mal programados. pero ahí está. se sentiría bién si no fuera por que llegó como cincuenta años tarde….

Dicen que esta es la película más cara de la historia…

Santafé, 20 de diciembre de 2009

Ahora está de moda la película “Avatar” de James Cameron -que ilusionó a todos los fanáticos del otro Avatar, el maestro de los 4 elementos de Nickelodeon-, que dicen, es la más cara de la historia, porque costó la bobadita de 500 millones de dólares reflejados en los impresionantes efectos computarizados que son simplemente alucinantes. Por eso estoy con muchas ganas de ir a ver esa película.

Sin embargo, me he enterado que esa NO es la película más cara de la historia. ¿Entonces cuál es? Yo creía que era la versión sesentera de “El Planeta de los Simios”, protagonizada por Charlton Heston… pero tampoco… La película más cara de la historia es la versión soviética de “La Guerra y la Paz”, la inmortal novela de Tolstoi, que fue producida entre 1963 y 1967, durando en total 8 horas. El director de esta película fue Sergéi Bondarchuk, quien también hizo el papel protagónico de Pierre Bézujov, y el presupuesto de la época era de 100 millones de dólares, que puestos al día de hoy, dan la bobadita de 700 millones de dólares… ¿quieren ver en qué se gastaron la plata?

Ahora, se dirá, “pero es que eran los 60′s… no tenían la tecnología de ahora”. Es cierto, no tenían la tecnología de ahora… pero aún así, entonces no se escatimaba en gastos para producir imágenes impactantes, como la secuencia de la Batalla de Borodinó, entre los franceses y los rusos, y que implicó 120 mil extras -¿se imaginan donde Peter Jackson tuviera 120 mil extras para la saga de “El Señor de los Anillos”?-, una infinidad de caballos y un extenso potrero dónde poner todo eso en acción, y tomas que no tienen que envidiarle nada a las que se pueden hacer ahora con un computador por alguno de los genios de la informática que pululan hoy…

Y por si les interesa, pues ahí les adjunto las cuatro partes de esa batalla, tal y como aparecen en Youtube. Eso sí, los diálogos están en ruso -aunque hay algunos en francés-. Pero para el que se ha leído la novela, especialmente los pasajes que hablan sobre la batalla, no dejarán de reconocer que es la mejor adaptación de esa novela… ojalá pueda algún día verla completa…

Chuck norris: “Si la virgen viviera en la época de Obama habría abortado”

No es el día de los inocentes, ni la última película de Hollywood. Chuck Norris amenaza al presidente de Estados Unidos. Y no es con suplantar su imagen en una superproducción. Norris se ha hecho experto en política y, como otros muchos actores, su ideología es ultraconservadora.

Durante todo el tiempo que Barack Obama lleva intentando sacar adelante su polémica ley de reforma sanitaria se habían escuchado muchas cosas. Se había tachado a Obama de antipatriótico o de querer hundir el país por su relación con oscuras fuerzas malignas procedentes de Oriente. Lo que no se había mentado hasta ahora era a la virgen María y al niño Jesús.

Norris lo ha hecho. Convertido en columnista del portal WorldNetDaily, el repartidor de cachetes cinematográfico ha avisado a la comunidad cristiana de que “si María hubiera vivido en la época de Obama” (o viceversa, eso no queda claro) “habría abortado”, “Jesús no habría nacido y ¿qué sería del mundo ahora?”.

El actor/columnista/político utiliza los argumentos de la derecha mediática norteamericana para denunciar que mientras Obama recibía el premio Nobel la semana pasada, los medios, controlados por Washington, obviaban la “espada” con la que los Demócratas en el Congreso “atravesaban el útero contra los no nacidos”.

Lamentablemente, dice Norris, Obama está dispuesto a aplicar una política pro abortista sufragada con los impuestos de todos los norteamericanos, pese a que el 82% de personas se opone al aborto en EEUU. La estadística la saca de una web pro vida que da voz a obispos en contra de la píldora y el condón y que afirman que los cristianos que emplean anticonceptivos (o son gays o lesbianas) no son verdaderos cristianos.

http://www.publico.es/278551/chucknorris/virgenmaria/obama/clima/aborto

mas controversia mariana!!!

al público lo que pide:

La polémica está servida. Los feligreses de St Matthew-in-the-City (Auckland, Nueva Zelanda) se han despertado este jueves con un controvertido cartel ante su iglesia que invitaba a reglexionar sobre los tópicos de la Navidad. En la imagen, yacen San José y la Virgen María con un lema que, más que la reflexión, ha despertado la indignación: “Pobre José. Debe de ser duro que te comparen con Dios”.

Según los responsables de esta iglesia anglicana progresista —que, aunque cueste creerlo, han sido los artífices del cartel—, “lo que intentábamos era conseguir que la gente piense más en qué consiste la Navidad”, en palabras el archidiácono Glynn Cardy, quien admitió que su iglesia tiene ideas muy liberales.

Su cartel, dice, pretendía satirizar la interpretación literal de la concepción y la Navidad y subrayar el significado real de esta festividad. “¿La Navidad trata de un Dios varón que envía su esperma para que nazca un niño o trata del poder del amor entre nosotros como se vio en Jesús?, plantea Cardy.

Pero no todo el mundo coincide con este eclesiástico anglicano. Sólo unas horas después de ser colocado, un ciudadano indignado lo cubrió de pintura marrón.
Críticas

El cartel ha despertado el enfado de la Iglesia Católica neozelandesa: “Un cartel así es más propio de un grupo anticristiano que quiere mofarse de la divinidad de Dios”, declaró la portavoz de la diócesis católica, Lyndsay Freer, a la radio nacional. “Nuestra tradición católica desde hace 2.000 años acepta que María era Virgen y que Jesús sea el hijo de Dios y no de José. Una imagen como esta es inoportuna e irrespetuosa”, ha dicho Freer.

Freer señaló que la concepción de Cristo es una importante cuestión teológica que no puede ser analizada a la ligera, por lo que la estrategia de Cardy “no generará ningún debate inteligente sobre el tema”.

También ha sido criticado por los grupos defensores de la familia, que lo han tachado de ofensivo con los valores familiares. “La Iglesia puede tener su debate sobre la Inmaculada Concepción y su significado espiritual dentro de la iglesia, pero golpear a niños y familias con este concepto por medio de un cartel en la calle es completamente irresponsable e innecesario”, ha declarado el director de la organización Family First, Bob McCoskrie, a la web de noticias stuff.co.nz.

Según Cardy, su parroquia también ha recibido varios e-mails y llamadas telefónicas sobre el anuncio. Pero para el archidiácono esto es, precisamente, lo que pretendían: despertar el debate acerca de una de las principales festividades del calendario cristiano.

“La verdadera importancia de la Navidad es la radical hospitalidad que Jesús ofreció a los pobres, a los desahuciados, las mujeres, los niños y los enfermos. Ésta es la esencia de Dios”.

¡eh ave maría!!!

Después de haber dejado correr algo de agua debajo del puente, aquí estamos de nuevo con este tema tan atrayente para las masas.

Realmente, me ha resultado complicado encontrar un marco de discusión adecuado sobre esto. ya que por lo visto, la parodia y el humor mordaz conducen a que se malinterpreten mis puntos de vista, y peor. termine ofendiendo profundamente a las personas, cuando mi propósito no es ese.

Se trata de un defecto muy feo que tenemos los ateos. tanto que criticamos a los “creyentes” (sea lo que sea en lo que crean) por querer “la total dominación” de las mentes y las ideas de las personas. con base en la intimidación y la amenaza. a la que la mayoría de ateos (que supuestamente se precian de su cultura y erudición) responden con cinismo y sardonismo. y con eso, no se vá a ningún lado es natural que los creyentes se enfaden y tomen tales acercamientos como un atáque personal. pero el ateismo no es una religión y yo no estoy de acuerdo con este proceder.

Desgraciadamente tengo una manera demasiado criptica y autoreferencial de expresarme, de modo que quien no me conozca de harto rato. difícilmente entenderá que es lo que trato de decir, de modo que tendré que recurrir a los tediosos métodos del explicar las cosas paso a paso, y a citar con frecuencia.

entonces:

El asunto vá por lo siguiente: considero que el cristianismo en general y el catolicismo en particular, divulgan una manera de pensar y ver las cosas que atentan contra la capacidad de critica y autoanalisis de las personas, encasillandolas en esquemas supuestamente morales pero que a la larga solo son condicionamientos a los que están profundamente apegados y que pueden esconder en su interior las peores atrocidades, contra las cuales no se puede hacer nada porque “la fé no puede ser cuestionada”.

Normalmente, las personas que disienten del cristianismo, hacen ver esto enfocándose en aspectos del cristianismo tales como: la intolerancia religiosa, los crimenes al interior de la iglesia, la intromisión en política y un largo etcétera, de la cual los cristianos se defienden con argumentos como: “son hechos aislados” “las personas que cometen crimenes no son realmente cristianas” “a nadie hemos obligado” “el cristianismo solo predica el amor y la paz”…

Y es que los cristianos, se han autoadjudicado, el monopolio de “la moral y los valores”. generando polarización, haciendo ver todo lo que no se circunscribe a esa esfera de sometimiento a la autoridad eclesiástica como “maligno, mundano y demoniaco”.

De modo que, siempre se parte de ese punto, “todo lo que que los cristianos predican, es amor, justicia y bondad” pero ¿que tan cierto es eso? ¿es el discurso y dogma cristiano un referente de ética válido?

entonces aquí está la cuestión; un ejemplo, de varios que hay. dejo claro que, en ningún momento cuestiono la veracidad de la creencia o de los hechos, desde mi punto de vista. son relatos ficticios, si alguien cree que esto realmente sucedió, tal y como se lo contaron, es su asunto. pués se supone que de esto es lo que trata la “fé”. lo que aquí interesa es el dogma, la idea que subyace detrás de este.

Hay variantes del relato (como por ejemplo la islámica) que no he podido abordar a satisfacción. de modo que haré mis apreciaciones sobre la visión popular, clásica. (supongo que todavía quedará mucho por decir al respecto de este tema)

Yo no estoy en contra de María, para mí María es la victima de toda esta situación.

claro, puede que esté pintado de una manera que se vea muy correcta, pero “la divina concepción” es a todas luces una violación, un usufructo indebido de las capacidades genitales de una persona, y mas en este caso de una menor de edad. puede que se hagan argumentaciones forzadas para colocarla al momento del relato en una edad “politicamente correcta” pero estamos hablando de una época en la que la comida tenía muchos menos nutrientes. a las mujeres les tomaba mucho mas tiempo que en la actualidad, el alcanzar la madurez sexual. y es muy probable que el que no se hubiese “consumado” el matrimonio entre María y José fuese principalmente debido a este factor, dado que en la cultura judía como en las demás de medio oriente, la concepción del primogénito es un asunto de extrema urgencia.

Si simplemente, hacemos el ejercicio de obviar las referencias a nombres y lugares, y llevamos esta historia a un juzgado. claramente tendremos la apertura de un proceso legal por abuso sexual. el derecho de pernada es un crimen. el argumento de “fué con consentimiento expreso de la afectada” es solo una cruda demostración de cinismo.

¿realmente tenía maría derecho a decir: ‘no’?

es decir, bajo la doctrina judía ¿cual sería el castigo por desobedecer una orden de “dios”? ¿lapidación? ¿ahogamiento? ¿flagelación? ¿la muerte?

a ver… eres una niña Palestina del siglo I, son tiempos difíciles, para subsistir dependes absolutamente de tu familia y tu entorno social, hay muchos motivos y justificaciones legales para matar a las chicas desobedientes…. y de pronto se aparece ante ti el emisario de un sujeto que a la fecha de los acontecimientos, ya había matado a mas de dos millones de personas…

¿le dices que ‘no’?

¿que visión tendrían en la actualidad los cristianos de María si hubiese dicho ‘no’? ¿que diría la biblia acerca de ella?

claro, todo es en pos de una causa justísima y noble: la salvación de la humanidad…

pero ¿salvarnos de que?

pués de ser asesinados por dios(el día del juicio).

¿porqué?

pués porque no somos “lo suficientemente perfectos” para sus propósitos.

entonces…

a una persona con esa forma de razonar… ¿se le puede decir que ‘no’?

lo que destaca aquí, es la figura de la “virginidad” la ausencia de relaciones sexuales, porque estas son sucias y corrompen a las personas.  pero… ¿que significa la virginidad? ¿porqué es tan importante?.  se supone que había que “cumplir con la profecía” había de nacer el mesías del vientre de una virgen* ¿porqué? pués porque estamos hablando de una propiedad no de un ser humano. la institución de la familia, está fundamentada en un contrato comercial de adquisición de una consorte en calidad de ganado para su uso procreativo. en ese tiempo los matrimonios eran un factor fundamental de la economía, las dotes de matrimonio movían gran parte del patrimonio de las familias, sin mencionar las fiestas y ritos alrrededor, que no eran precisamente baratos. y que por supuesto, son muy convenientes para las instituciones religiosas que cobran por avalar la legitimidad de estos. la ley judía tomaba a las esposas e hijas, como parte de la herencia a repartir entre los hijos y familiares tras el deceso del marido. y ya sabemos que un comprador siempre prefiere “estrenar” a “montar en usado” así que no es una cuestión de “pureza del pensamiento” o “castidad del espiritu”.

Pero de todos modos, hay un fuerte arraigo de la idea de que María era una mujer, tremendamente virtuosa y de cualidades morales excelsas por lo que “se ganó” el derecho de ser la “elegida por dios” para traer el mesías al mundo. de hecho María no se ganó nada, ni fué la elegida. el importante de la historia es José, porqué… nuevamente… se trata de cumplir una profecía respecto a una serie de promesas que dios iba haciendo por el camino acerca de que el mesías tenía que ser descendiente de Eva, descendiente de Abraham, desendiente de la tribu de judá, descendiente de la casa de David y un largo etcétera al final de cuál casualmente estaba José. así que no trató de un “regalo” o un “premio” sino simplemente de un “requerimiento legal”.

Y así como fué tomada, fué desechada. pasando a ser parte de la escenografía de “las aventuras de Jesús” de las cuales María no hizo parte, era un club solo de chicos. y nunca supimos que Jesus dijera algo como “y tal y como decía mi madre” o “a mi madre le debo” no, todo era, su padre, su padre, su padre…

Claro, que estamos hablando de abnegación, y se supone que detrás de esto se está venerando todo el trabajo duro de la ama de casa… pero igual, los burros trabajan durisimo y es un gran aporte a la civilización, ¿pero los consideramos partícipes del proceso? ¿cuando has visto un burro enseñando en una universidad o de candidato presidencial o de obispo?

¿donde está el homenaje a la figura de la mujer cuando los católicos se rasgan las vestiduras porque los anglicanos quieren ordenar obispas? (y de paso se ofrecen solícitamente a acoger a todo anglicano disidente que quiera renunciar a una fé que aprueba tan abominables prácticas)

entonces si el valor de la vida de una persona está dada a su alineamiento respecto del plan biológicamente predeterminado para esta, ¿donde queda el libre albedrío que tanto cacarean los cristianos?.

y al final claro… la sorpresita… el gran premio… ver morir a su hijo. si una gran causa. ¿que importa si quedan cicatrices?

igual. ya estoy un poco harto de la mala leche. creo que sentirse indignado es una forma de perder tiempo.

de todas maneras pienso que cuando la gente venera a María, lo que está haciendo es rendir homenaje a un Collage sincrético de muchas deidades femeninas locales(paganas), las cuales si encarnan las labores y virtudes de las miles de mujeres que a lo largo de la historia, sea cual sea su experiencia sexual, han ayudado a forjar el mundo como lo conocemos. en cuyo caso me parece un culto plenamente justificado.

Mas bién, como para dar claridad a mi punto. hagamos un contraste y recordemos. a lo que sí considero un verdadero ejemplo de lo que es una mujer grande entre las grandes:

Augusta Ada Byron King nació un 18 de diciembre de 1815, fruto de la relación del poeta romántico Lord George Gordon Byron y Anna Isabella Milbanke Byron. A pesar de ser una hija legítima, casi no tuvo relación con Lord Byron debido a que se separó de su madre cuando la niña tenía unos dos meses de edad. En 1835, Ada se casó con William King, quien en ese momento era barón de King y más tarde seria nombrado Conde de Lovelace. Así fue como su nombre (de casada) pasó a ser Lady Augusta Ada Byron King, Condesa de Lovelace, cuya denominación moderna más corta es Ada Lovelace. Esta extraordinaria mujer creció, vivió y murió -en 1852- en Inglaterra.

Ada Lovelace es considerada la primera persona que programó una máquina.Es muy posible que el encono que tenía su madre con Lord Byron, luego de que sus caminos se separasen, haya sido en gran medida responsable del rumbo que tomó la vida de Ada. En efecto, su madre comenzó a educar a la pequeña lo más lejos posible de la literatura. Anna Isabella suponía que si acercaba a su hija a las ciencias, de alguna manera la estaría alejando de su padre, y así fue como la niña comenzó a estudiar con August Morgan -el primer profesor de matemáticas de la Universidad de Londres- como tutor. Por su intermedio conoció y se hizo amiga de Mary Sommerville, una brillante matemática, hecho que seguramente también influyó en su amor por la lógica.

En 1833, Ada Lovelace fue presentada en sociedad, por lo que comenzó frecuentar fiestas, teatros, y demás eventos a los que iban las jovencitas de su edad. La Inglaterra de la primera mitad del sigo XIX era una ciudad llena de gente interesante, y Ada conoció a David Brewster (el físico Británico que inventó el caleidoscopio), a Charles Wheatstone (físico famoso por sus trabajos con la electricidad), a Michael Faraday (inventor del motor eléctrico, el generador y la dinamo) y al escritor Charles Dickens. Pero el encuentro que cambiaría su vida tendría lugar en una conferencia dictada por un escritor y científico irlandés llamado Dionysus Ladner. En esa reunión fue presentada a Charles Babbage, un matemático y científico inglés, que estaba diseñando una“máquina analítica”capaz de ser programada para ejecutar diferentes algoritmos y resolver cualquier clase de problema, y que funcionaba según los mismos principios lógicos que los ordenadores actuales.

Ada quedó deslumbrada por la mente de Babbage -algunos historiadores insisten en que además fueron amantes– y rápidamente se puso al tanto de los pormenores de la Máquina Analítica, estimulada por las posibilidades que ofrecía un aparato semejante. Por su parte, Charles Babbage encontró el apoyo matemático perfecto en Ada. Tan impresionado estaba con su talento, que aceptó que fuese su discípula y, más tarde, su colaboradora. Como parte de su trabajo con Babbage, Ada tuvo que traducir y analizar escritos de otros cientificos. La primera publicación que Ada realizó fue una traducción de un artículo escrito por el matemático italiano Luigi F. Menabrea (originalmente en francés) acerca de la Máquina Analítica de Charles, al que Ada le agregó un análisis del funcionamiento de la misma.

Cuando se encontraba realizando esas tareas concibió lo que luego llamaría “un plan” capaz de hacer que la máquina ideada por Charles pudiese ser reconfigurada para calcularnúmeros de Bernoulli a través del uso de tarjetas perforadas. Hoy día ese “plan” es considerado el primer programa de ordenador -escrito unos 100 años antes de que se fabricase el primero de ellos-,  por lo que Ada Lovelace es considerada como la primera persona en describir un lenguaje de programación de carácter general. Poco tiempo después aportó a la informática conceptos como “bucle” (un grupo de instrucciones que se ejecutan varias veces) o “subrutina” (un trozo de programa que puede ser invocado cuando se lo necesita). También inventó una forma para describir algoritmos en la Máquina Analítica, creando así el primer lenguaje de programación.

No hay que olvidar que Ada vivió en la época victoriana, donde era muy poco habitual -e incluso hasta mal visto- que una mujer se ocupase de estos temas. El mismo Babbage nombraba a Ada en sus publicaciones como una simple transcriptora, restando de esta forma importancia a los aportes de su amiga, no porque el lo quisiera, sino porque las costumbres de la época lo obligaban. Ada sabía que sus aportes no serían apreciados hasta muchos años después, así que reunió sus apuntes -enriquecidos con inscripciones, demostraciones y análisis de sus investigaciones- y los publicó con las iniciales “A.A.L.” En 1843 escribió un artículo que incluía demostraciones de cómo calcular funciones trigonométricas con variables y los programas necesarios para que la Máquina Analítica los hiciese funcionar. Este artículo, publicado bajo el título de “Notas“, fue extendido y refinado décadas más tarde por John Vonn Newmann y Alan Turing.

Ada Lovelace murió de cáncer el 27 de noviembre de 1852 a los 36 años. Como reconocimiento a su trabajo existe un lenguaje de programación que lleve su nombre, basado en Pascal y creado en 1979 por el Departamento de Defensa de Estado Unidos. El “Lenguaje de Programación ADA” se utiliza principalmente en aquellos entornos en los que resulta indispensable una gran seguridad y fiabilidad, por lo que es el elegido por los departamentos de defensa, la industria aeronáutica y la industria aeroespacial, entre otros.

habrá millones de personas que le rezan a María, pero cada vez que alguien teclea en un computador o usa un teléfono celular o le dá un vistazo a un relog digital, le está rindiendo su cuota de veneración a esta gran mujer.